Part 1 Chapter 1（肯塔基州的奴隶交易谈判）：二月寒冷的一天傍晚，肯塔基州P镇两位绅士在餐厅密谈奴隶交易。奴隶贩子哈利衣着浮夸、言辞粗鄙，试图压低价格收购谢尔比先生的黑奴汤姆——这位虔诚能干的奴隶深得主人信赖。谈判陷入僵局时，混血男孩哈里进屋表演歌舞，哈利立即提出将孩子纳入交易。谢尔比虽不情愿但因债务缠身被迫考虑，同时坚决拒绝出售哈里之母伊莱扎——她是女主人的心腹侍女。哈利鼓吹其”人道贩奴”理论，声称避免母子分离场面更有利可图，暗示可趁伊莱扎外出时带走孩子。谢尔比内心挣扎：汤姆的忠诚与伊莱扎的恐慌令他愧疚，但财务危机迫使他妥协。此时伊莱扎偷听到交易风声，女主人虽安抚她”不会卖哈里”，却不知丈夫已陷入贩奴的道德困境。本章揭示了奴隶制下人性的扭曲：善良的谢尔比不得不出卖忠仆，而贩子竟将残忍交易包装成”人道事业”，折射出奴隶制经济体系对道德良知的腐蚀。

Part 1 Chapter 2（乔治与伊丽莎：南方奴隶生活的真实写照）：伊丽莎自幼被女主人当作宠儿抚养长大，拥有南方混血女性特有的优雅气质与美貌，在女主人的庇护下避免了奴隶身份常遭遇的屈辱。她嫁给了邻近庄园聪明能干的混血奴隶乔治·哈里斯，这位发明了麻类清理机的机械天才在工厂备受器重。然而其狭隘暴戾的主人因嫉妒乔治在绅士间的威望，强行将他拽回庄园从事苦役，即便工厂主极力斡旋也未能改变其沦为工具的命运。新婚燕尔的幸福被粉碎后，乔治眼中压抑的怒火昭示着人性无法被彻底物化。伊丽莎在失去两个孩子后因儿子哈里的诞生重获平静，但丈夫被剥夺尊严的遭遇再度撕裂了她的生活。工厂主虽试图以利益说服哈里斯主人未果，乔治最终在暴君刻意施加的种种羞辱中，失去了以才华赢得自由的最后希望。正如法学家所言，比绞刑更残酷的，是将活人贬为任由践踏的会呼吸的工具。

Part 1 Chapter 3（乔治与艾莉莎的悲伤告别）：乔治与艾莉莎在谢尔比庄园的走廊上悲伤告别。乔治因长期遭受主人残酷虐待而愤懑绝望，他控诉自己被剥夺尊严、被迫与爱犬分离，甚至面临被迫另娶的威胁。艾莉莎虽以基督教忍耐劝导丈夫，但乔治已决心逃亡加拿大寻求自由，并誓言未来赎回妻儿。面对丈夫决绝的态度，艾莉莎既恐惧他遭遇不测，又担忧儿子哈利可能被贩卖的命运，却强忍不安未吐露内心忧虑。最终乔治透露已制定周密逃亡计划，两人在痛哭中分离，如同蛛网般脆弱的重逢希望让这场告别更显凄楚，展现了奴隶制度下黑人家庭面临的残酷压迫与生死抉择。

Part 1 Chapter 4（汤姆叔叔的小屋：温馨的家庭与宗教聚会）：汤姆叔叔的小屋毗邻主宅，屋前精心打理的花园里种满草莓、覆盆子和各色果蔬，藤蔓玫瑰与凌霄花交织覆盖了原木外墙。厨艺精湛的克洛伊大婶正为丈夫准备晚餐，她骄傲地展示着金黄松软的磅蛋糕，与少年乔治少爷讨论厨艺高低。屋内，汤姆在乔治指导下认真练字，孩子们嬉闹着玩耍。夜晚的宗教聚会上，黑奴们唱起充满激情的灵歌，老妇人讲述着对天国的向往，乔治朗读《启示录》引发阵阵惊叹，而汤姆真挚动人的祷告更将气氛推向高潮。与此同时，庄园主谢尔比先生却在餐厅与奴隶贩子黑利完成了一笔交易——包括汤姆在内的两名奴隶被签署了卖身契，尽管谢尔比要求善待汤姆，但黑利含糊其辞的承诺显得苍白无力。温馨的小屋聚会与冷酷的人口交易形成尖锐对比，预示着这个黑人家庭即将面临的命运转折。

Part 1 Chapter 5（逃离奴役：艾丽莎的勇敢逃亡）：谢尔比夫妇深夜交谈时，妻子意外得知丈夫为偿还债务已将忠仆汤姆和女仆伊丽莎的儿子哈里卖给黑奴贩子海利。伊丽莎躲在密室偷听到这场对话后，毅然决定带着孩子逃亡。她给女主人留下字条表明苦衷，连夜唤醒熟睡的儿子，谎称要带他躲避”坏人”，在纽芬兰犬布鲁诺的跟随下逃至汤姆叔叔的小屋。汤姆夫妇得知自己被卖的消息后悲痛欲绝，虽然克洛伊大婶力劝汤姆一同逃走，但这位虔诚的老仆人选择留下承受命运，认为牺牲自己可保全庄园其他奴隶。伊丽莎托汤姆转告逃亡在外的丈夫自己的去向，最后抱着孩子消失在寒夜里。这个充满挣扎的夜晚，既展现了奴隶制下母亲的决绝反抗，也揭示了虔诚信徒面对不公时的精神困境，主仆间真挚的情感与残酷的现实形成尖锐对立。

Part 1 Chapter 6（逃亡的奴隶和混乱的追捕）：谢尔比夫妇因前一晚的激烈讨论迟迟未能入睡，次日清晨起得比平时晚。当谢尔比太太多次摇铃却不见女仆伊丽莎出现时，众人发现她已带着孩子连夜逃亡。奴隶贩子哈利闻讯暴跳如雷，而谢尔比太太暗中为此欣喜。黑奴山姆在备马时故意将山毛榉坚果藏在哈利坐骑的鞍下，导致马匹受惊狂奔，引发庄园内一片混乱：孩子们尖叫助阵，猎犬四处吠叫，哈利摔得狼狈不堪。山姆与同伴安迪假装帮忙追马，实则暗中拖延时间，让哈利白白浪费了三小时。谢尔比太太借机邀请哈利共进午餐，为伊丽莎争取更多逃亡时间。当山姆最终”逮住”马匹时，他与安迪躲在谷仓后捧腹大笑，得意于既完成了女主人的暗示，又戏弄了奴隶贩子。这场闹剧展现了黑奴们以智慧反抗压迫的默契，山姆更以”观察力是黑奴最重要的天赋”总结了自己的生存哲学。

Part 1 Chapter 7（母性之爱与逃亡之路）：伊丽莎在得知儿子将被奴隶贩子带走后，毅然带着孩子连夜逃离谢尔比庄园。她穿越寒夜，怀抱熟睡的孩子，凭借母爱激发的惊人毅力一路奔逃至俄亥俄河边。奴隶贩子黑利带人追捕时，山姆和安迪故意误导路线拖延时间。当追兵赶到河边旅店，伊丽莎冒险抱着孩子跳上浮冰，在鲜血淋漓中惊险横渡湍急河流，幸得对岸农场主赛姆斯相助。这位肯塔基汉子虽知违背法律，仍被她的勇气感动，指引她前往废奴主义者住所。与此同时，庄园厨房里黑奴们以拖延晚餐表达愤懑，汤姆则劝导众人宽恕仇敌。谢尔比夫妇虽不舍汤姆被卖，却无力阻止交易。黑利最终因山姆的计策错失追捕良机，只能眼睁睁看着伊丽莎消失在自由州方向，而两个黑奴少年则用狡黠的欢笑嘲弄了奴隶贩子的失败。

Part 1 Chapter 8（逃奴与追捕者的斗智斗勇）：伊丽莎在黄昏时分冒险渡河逃脱追捕，黑利无奈返回小酒馆盘算对策。酒馆里他偶遇粗野的追奴者汤姆·洛克和狡诈的马克斯，三人密谋合作抓捕逃奴。黑利被迫预付五十美元佣金，马克斯吹嘘其伪造身份与法律漏洞的”专业技巧”，而洛克则炫耀暴力镇压奴隶的”成功经验”。与此同时，山姆和安迪回到谢尔比庄园，山姆绘声绘色描述伊丽莎奇迹般踏冰渡河的惊险场面，并得意炫耀自己故意误导追兵的行为。谢尔比夫人为伊丽莎脱险感谢上帝，而山姆在厨房大受欢迎，他边享用美食边向聚集的黑奴们夸夸其谈，将白天的混乱美化为捍卫原则的壮举，最后在克洛伊大婶催促下才结束这场充满表演欲的”演讲会”。

Part 1 Chapter 9（逃亡母亲与仁慈的参议员）：参议员伯德在家中与妻子讨论新通过的严苛逃奴法案时，妻子玛丽激烈谴责该法违背基督教精神。当晚，逃亡女奴伊莱扎带着幼子冒死踏冰渡河，昏倒在伯德家门口。伯德夫妇发现她为保护儿子免遭贩卖而逃亡的悲惨遭遇，深受触动。参议员虽曾支持法案，却在面对母子俩时良心发现，连夜驾车穿越泥泞险路，将他们送至废奴主义者范·特龙普的农场。途中马车多次陷入泥坑狼狈不堪，最终抵达安全地点。伯德夫人含泪将夭折幼子的衣物赠予伊莱扎，而参议员也完成了从法律维护者到人道救助者的转变。这一夜历险既揭露了奴隶制的残酷，也展现了人性在道德困境中的觉醒。

Part 1 Chapter 10（汤姆叔叔的离别与南行之路）：二月阴冷的清晨，汤姆叔叔的小屋里弥漫着离别的哀伤。克洛伊大婶强忍泪水为丈夫熨烫最后一件衬衫，汤姆则默默翻看《圣经》，与熟睡的孩子们作别。当奴隶贩子黑利前来押人时，全家陷入痛哭——年幼的孩子们终于明白父亲将被卖往南方种植园。少主人乔治策马赶来，将系着银元的绳子挂在汤姆颈间，发誓将来必赎回他。临行前汤姆叮嘱乔治要孝顺父母，黑利却给汤姆戴上镣铐，宣称只要奴隶安分就能得到善待。马车载着汤姆远离生活多年的庄园，他紧握胸前的银元，在铁链碰撞声中望向再也看不见的家乡。这段离别场景既展现了黑人家庭被拆散的残酷现实，也通过乔治的承诺与汤姆的虔诚信仰埋下希望的伏笔。

Part 1 Chapter 11（乔治的逃跑计划）：一个阴雨绵绵的午后，肯塔基州乡村旅馆里聚集着形形色色的人物：头戴各式帽子、脚蹬泥靴的粗犷猎户，四处奔忙的黑奴，以及新来的两位旅客——谨慎的老绅士威尔逊和伪装成西班牙贵族的混血奴隶乔治。乔治原是工厂优秀工人，因不堪主人虐待决定逃亡。他揭露奴隶制的残酷：母亲被拍卖、姐妹遭鞭笞、妻子被迫分离，控诉所谓”国家法律”对黑奴的压迫。威尔逊虽同情却劝其顺从天命，乔治则持枪明志誓死争取自由，最终说服老人资助其北上加拿大。临别时托付胸针给爱妻，叮嘱她无论如何要让孩子在自由之地成长。这场激烈的对话展现了奴隶制度下人性的撕裂，以及觉醒者对自由的决绝追求。

Part 1 Chapter 12（奴隶贸易的残酷现实）：这段文字描绘了奴隶贸易的残酷现实。黑利作为奴隶贩子，冷酷计算着奴隶们的市场价值，将汤姆和其他奴隶当作商品买卖。拍卖会上，老黑奴哈格与儿子阿尔伯特被强行分离，母亲绝望哀求却无济于事。船上，一位女奴露西发现丈夫欺骗她并将婴儿偷偷卖掉后，在极度痛苦中投河自尽。与此同时，船上体面的绅士们却为奴隶制辩护，引用圣经为种族压迫开脱。作者通过汤姆的视角揭露了奴隶制对人性的摧残，当权者将奴隶视为财产的冷漠，以及宗教被扭曲为压迫工具的可悲现实。最后以讽刺笔调指出美国立法者一边谴责国际奴隶贸易，一边纵容国内奴隶买卖的虚伪本质。

Part 1 Chapter 13（安详的逃亡：乔治一家在贵格会家庭的温暖庇护）：这段文字描绘了逃亡奴隶乔治一家在贵格会家庭中获得的温暖庇护。场景设定在一个整洁温馨的厨房里，伊丽莎正在缝纫，内心因长期逃亡而充满忧伤却越发坚强。贵格会信徒瑞秋·哈利迪以慈母般的关怀照料着他们，展现出宁静而充满爱心的形象。当得知伊丽莎的丈夫乔治即将抵达时，全家人都沉浸在喜悦中，最终乔治与妻儿团聚，感动落泪。次日清晨，这个虔诚的家庭共同准备早餐，和谐友爱，乔治第一次感受到平等与家的温暖，内心的绝望逐渐被信仰和善意化解。尽管面临法律风险，哈利迪一家仍坚定地帮助逃亡者，体现了他们的道德信念。当晚，他们计划继续护送乔治一家前往下一个安全地点，展现了地下铁路网络中人们的勇气与奉献精神。

Part 1 Chapter 14（密西西比河的变迁与汤姆的旅程）：密西西比河！这条曾被夏多布里昂描绘为流淌在蛮荒奇境中的梦幻之河，如今已蜕变成承载商业狂潮的黄金水道。斜阳在宽阔如海的河面上颤动，挂满暗色苔藓的柏树与摇曳的芦苇在金光中闪烁，而满载棉包的蒸汽船正沉重地驶向市场。在这座移动的灰色棉花城堡里，我们的老友汤姆正蜷缩在上层甲板的棉包缝隙中。这条浑浊湍急的河流不仅运送着热带与寒带间的丰富物产，更裹挟着被压迫者的眼泪、无助者的叹息，以及穷苦人对沉默上帝的血泪祈祷——他们坚信这位”必将降临拯救世间贫苦者”的未知神明。蒸汽船劈波前行的画面，既展现着新大陆令人目眩的工业奇迹，也暗藏着比旧世界更激烈的种族压迫暗流。

Part 1 Chapter 15（新奥尔良的奢华生活与家庭纷争）：本章讲述了圣克莱尔家族的背景与现状。奥古斯丁·圣克莱尔出身路易斯安那富裕庄园主家庭，因体弱被送往佛蒙特叔父家休养，性格敏感却以玩世不恭的外表掩饰内心。他在北方求学时与一位高尚女子相恋，却因误会错失姻缘，赌气娶了肤浅任性的玛丽。玛丽沉迷享乐，对丈夫女儿漠不关心，家中事务全交给仆人。圣克莱尔从北方带回堂姐奥菲利亚小姐管理家务，这位严谨的新英格兰女性将秩序视为最高准则。一行人抵达新奥尔良的摩尔风格豪宅时，热情的小伊娃与冷漠的母亲形成鲜明对比。黑奴们欢天喜地迎接主人归来，而混血管家阿道夫则惺惺作态。圣克莱尔将忠厚的汤姆介绍为马车夫，却遭到玛丽刻薄质疑。本章通过家庭场景的对比，展现了南方贵族生活的奢靡与空洞，以及不同人物面对奴隶制的态度差异。

Part 1 Chapter 16（圣克莱尔家庭的奴隶观与宗教信仰冲突）：圣克莱尔家中围绕奴隶制与宗教信仰的冲突展开激烈讨论。玛丽抱怨奴隶自私懒惰，认为严厉管教是必要的，而圣克莱尔则以讽刺态度反驳，指出奴隶主才是真正的自私者。小伊娃对奴隶汤姆充满同情，甚至想照顾生病的嬷嬷，遭到母亲反对。奥菲利亚小姐直言奴隶应被当作有灵魂的人对待，引发玛丽不满。圣克莱尔虽不认同宗教对奴隶制的辩护，但也未明确反对制度本身，只是厌恶虚伪的宗教说辞。家庭矛盾在用餐时继续激化，玛丽坚持奴隶制合乎圣经，圣克莱尔则揭露其经济本质。伊娃天真地表达对奴隶的爱，更凸显成人世界的伪善。整个对话展现了奴隶主阶级的道德困境与信仰虚伪，以及天真的孩童视角对残酷现实的映照。

Part 1 Chapter 17（汤姆追捕乔治）：傍晚时分，贵格会信徒雷切尔·霍尔迪正在为当晚即将启程的逃亡者乔治夫妇收拾行装。乔治与妻子伊丽莎在夕阳下相拥而坐，他感慨虽一无所有却因拥有家人而富足，决心以自由人的身份开始新生活。此时教友菲尼亚斯带来追捕者的消息：奴隶贩子汤姆·洛克尔正带人逼近，计划将乔治押回肯塔基，伊丽莎母子则卖往新奥尔良。众人迅速乘马车逃亡，途中被追兵围堵至悬崖。乔治率众人据守岩石隘口，以手枪逼退追捕者。交火中洛克尔中弹坠崖，同伙溃逃。逃亡队伍将受伤的洛克尔抬上马车继续前行，黑人老妇以德报怨照料这个曾迫害他们的仇敌。众人抵达安全农场后，洛克尔被交给擅长护理的贵格会老妇多卡斯照料。故事在晨曦中暂告段落，展现逃亡者的勇气与宗教人士的仁慈交织的动人图景。

Part 1 Chapter 18（汤姆的同情与普鲁的痛苦）：汤姆在圣克莱尔家逐渐获得信任，因诚实能干被委以管理家务的重任，与挥霍无度的仆人阿道夫形成鲜明对比。圣克莱尔虽察觉家中混乱却不愿严管，认为奴隶制度下难求秩序。奥菲利亚小姐试图整顿家务却屡屡受挫，与顽固的厨娘黛娜爆发冲突，后者以”大扫除”为名制造更多混乱。奴隶普鲁的悲惨身世被揭露：她被当作生育工具贩卖，最后一个孩子因主人吝啬照料而夭折，从此酗酒度日。汤姆向她传播福音未果，反被绝望回应。小伊娃听闻普鲁遭遇后深受震动，纯真心灵首次直面奴隶制的残酷现实。圣克莱尔家奢靡表象下，主仆关系、种族矛盾与道德困境交织，展现了奴隶制对人性的摧残。

Part 2 Chapter 19（圣克莱尔家族的道德困境与家庭生活）：本章围绕圣克莱尔家族的道德困境展开，通过伊娃听闻女奴普鲁惨死后的精神冲击，揭示了奴隶制的残酷本质。奥菲利亚小姐与圣克莱尔就奴隶制展开激烈辩论，后者虽痛斥奴隶制是”魔鬼的造物”，却以无力改变为由消极逃避，体现了南方贵族阶级的矛盾心态。圣克莱尔回忆母亲对奴隶的人道关怀与自己放弃种植园管理的经历，其解放奴隶的未竟理想与犬儒主义形成鲜明对比。故事穿插了汤姆学写信思念家人的温情场景，以及圣克莱尔驯服黑人西皮奥的往事，展现奴隶主与奴隶关系的复杂性。伊娃对苦难的敏感反应暗示其早慧与悲剧命运，而圣克莱尔最终将汤姆的信件投入邮筒的细节，为后续剧情埋下伏笔。全章通过多重视角呈现奴隶制对人性造成的扭曲，既有血泪控诉，也包含对救赎可能性的思考。

Part 2 Chapter 20（托普茜的奇特行为与教育困境）：奥菲利亚小姐在料理家务时被圣克莱尔叫下楼，他带来一个约八九岁的黑人女孩托普茜，称这是为她准备的“教育实验品”。女孩皮肤黝黑、眼神狡黠，穿着破烂却机灵古怪，当场表演了歌舞翻跟头。奥菲利亚虽对收养新奴隶感到抗拒，但在圣克莱尔劝说下勉强接手。托普茜行为恶劣，偷窃撒谎成性，将房间弄得一团糟，对惩罚毫不在意，甚至以“天生邪恶”自居。圣克莱尔对此冷眼旁观，指出暴力管教对早已习惯虐待的托普茜无效。唯一善待她的是圣克莱尔的女儿伊娃，其温柔言语曾让托普茜眼中闪过泪光。奥菲利亚尝试用新英格兰式教育改造她，教读写和缝纫，但托普茜学得快却恶作剧不断，常把教学变成闹剧。最终托普茜成为宅邸里令人头疼又无可奈何的存在，她以诡计报复歧视她的仆人，用滑稽表演吸引孩子们，在圣克莱尔的纵容与奥菲利亚的挫败中，展现了奴隶制度下扭曲成长的悲剧性生存智慧。

Part 2 Chapter 21（汤姆叔叔的小屋：家庭困境与希望之光）：肯塔基农庄的谢尔比夫妇正为经济困境发愁，太太提及收到汤姆来信，他虽被善待却仍渴望赎身。谢尔比先生抱怨债务缠身无力筹款，太太提议变卖家产遭丈夫以”女人不懂生意”为由拒绝。黑奴克洛伊主动请缨去路易斯维尔当糕点师，承诺将四年工资全数积攒用于赎回丈夫。她兴奋计算着每周四美元的年收入，谢尔比太太被其决心感动而应允，并暗中决定添补差额。乔治少爷闻讯赶来帮克洛伊给汤姆写信报喜，农庄在财务阴霾中因这份主仆情谊透出希望微光——克洛伊收拾行装时，连待洗的婴儿衣物都洋溢着欢欣。

Part 2 Chapter 22（汤姆和伊娃的友谊与成长）：汤姆与伊娃的友谊在两年间愈发深厚。尽管远离故土，汤姆仍从乔治少爷的家书中获得慰藉，信中提及克洛伊婶婶靠糕点手艺攒赎金、孩子们健康成长等消息，这封笔迹稚嫩却情真意切的家书被他视若珍宝。伊娃则常为汤姆朗读《圣经》，尤其沉醉于《启示录》中充满神性光辉的预言，两人共同感受着超越世俗的精神共鸣。随着夏季来临，圣克莱尔一家迁往庞恰特雷恩湖畔的别墅避暑。某个瑰丽黄昏，伊娃指着被晚霞染成火玻璃般的湖面，与汤姆共诵经文并谈论天堂，流露出超越年龄的灵性觉醒。汤姆注意到她日渐消瘦的身体和异常的潮红，而奥菲利亚小姐也察觉她干咳的症状，却无法说服拒绝面对现实的圣克莱尔先生。伊娃开始思考黑奴的教育问题，甚至想变卖首饰为奴仆们建立学校，展现出早慧的悲悯情怀。她愈发频繁地谈论”光明天使”和彼岸世界，眼眸中闪烁着不属于尘世的光芒，仿佛早已预见自己将如流星般短暂而绚烂的生命轨迹。

Part 2 Chapter 23（圣克莱尔家族的湖畔相聚与教育理念之争）：圣克莱尔的兄弟阿尔弗雷德携长子亨里克到湖畔庄园小住，双胞胎兄弟虽性格迥异却亲密无间。亨里克因小马未擦净而鞭打混血奴仆多多，伊娃见状谴责其残忍，亨里克却辩称这是管教奴隶的必要手段。两兄弟目睹冲突后展开激烈辩论：奥古斯丁批判奴隶制培养野蛮，认为被压迫者终将反抗；阿尔弗雷德则坚持种族优越论，主张用暴力维持统治。伊娃以基督教博爱精神感化亨里克善待多多，亨里克虽口头应允却难改傲慢。故事通过儿童互动与成人论辩，展现奴隶主的教育悖论——亨里克在暴力环境中养成专横性格，而伊娃的纯洁善良则暗示了人性救赎的可能。最终阿尔弗雷德承认奴隶制不利子女教育，却仍拒绝改变体制，折射出蓄奴社会的深层矛盾。

Part 2 Chapter 24（圣克莱尔与奥古斯塔丁的离别与小伊娃的病情恶化）：阿尔弗雷德与奥古斯丁分别后，小伊娃因过度兴奋导致病情急剧恶化。圣克莱尔终于请来医生，而玛丽却沉迷于幻想自己的病症，对女儿的衰弱视若无睹，甚至指责他人小题大做。伊娃虽出现短暂好转，但奥菲利亚小姐和医生都明白这只是假象。早慧的伊娃已感知死亡临近，她为深爱她的父亲、自私的母亲以及黑奴们的命运忧心忡忡，尤其希望父亲能解放汤姆。当她在夕阳中对父亲坦言自己将不久于人世时，圣克莱尔心如刀绞。伊娃以超越年龄的平静谈论天国，并恳求父亲改善奴隶处境，这使圣克莱尔陷入对过往人生的深刻反省。夜幕降临时，他抱着女儿轻唱摇篮曲，父女二人在静谧中体味着最后的温情时刻。

Part 2 Chapter 25（圣克莱尔家庭的周日午后）：圣克莱尔家的周日午后，奥古斯丁在走廊抽雪茄，玛丽懒散地握着祈祷书打盹，却抱怨自己心脏病发作。奥菲利亚小姐带汤姆和伊娃参加卫理公会聚会归来，发现黑人女孩托普西偷剪了她的帽饰做娃娃衣服，愤怒之下要严惩她。玛丽主张用鞭刑管教，圣克莱尔则讽刺女性对仆人的苛刻。当奥菲利亚表示对托普西的教育无计可施时，圣克莱尔质疑基督教的感化力。此时伊娃将托普西带到玻璃房，用真挚的泪水与爱意打动了她，告诉她耶稣对黑人与白人的爱是平等的，托普西首次流露悔意。圣克莱尔目睹这一幕，想起母亲关于”亲手触碰他人才能传递光明”的教诲，而奥菲利亚也反思了自己对黑人的偏见。伊娃以基督般的包容，为在场所有人上了关于爱与平等的一课。

Part 2 Chapter 26（天真之死：小伊娃的临终告别）：小伊娃的临终场景充满了悲悯与圣洁。她躺在精心布置的玫瑰色房间里，虚弱却平静地准备告别。当托普西因摘花被责骂时，伊娃温柔地接纳了这个常被误解的黑人女孩，并让她每天为自己插花。预感生命将尽，伊娃剪下金色卷发送给每个仆人作为纪念，恳切地劝导他们要信仰基督以求永生。她特别安慰了忠诚的汤姆嬷嬷和汤姆叔叔，甚至给曾经顽劣的托普西一缕头发。面对父亲的悲痛，伊娃展现出超越年龄的智慧，用”爱、喜乐、平安”的遗言平静离世。圣克莱尔陷入巨大哀伤，而黑奴们则通过伊娃的死亡获得了精神洗礼。整个场景在午夜时分完成，伊娃如天使般离去，留下永恒的宗教慰藉与人性光辉。

Part 2 Chapter 27（圣克莱尔的悲伤与信仰探寻）：小伊娃的离世让圣克莱尔陷入深沉的悲痛，他机械地参与葬礼却如同行尸走肉，将女儿安葬在她生前与汤姆常驻的花园角落。当黑奴托普西痛哭失声时，圣克莱尔首次落泪，而玛丽夫人则沉溺于夸张的表演性哀伤。圣克莱尔返回新奥尔良后，用繁忙事务麻痹自己，却在独处时对着伊娃的圣经陷入信仰危机。汤姆以质朴的虔诚安慰主人，讲述自己如何通过信仰获得力量，甚至跪求圣克莱尔诵读《约翰福音》中拉撒路复活的故事。当圣克莱尔质疑信仰真实性时，汤姆坚定表示”即使主人学识更广，但真理已通过心灵向他显现”。主仆二人在宗教对话中形成奇特的精神联结，圣克莱尔虽未能完全重获信仰，却被汤姆的祷告带往接近天堂的宁静之境，仿佛重新感受到伊娃的存在。

Part 2 Chapter 28（圣克莱尔的最后时刻与遗愿）：圣克莱尔在女儿伊娃去世后陷入深沉的悲痛，生活失去方向，但仍着手为汤姆办理解放手续。他与汤姆讨论自由与信仰的意义，反思自己对奴隶制的妥协，并决心改变。奥菲利亚小姐则致力于教育托普西，见证了她因伊娃之死而产生的转变。圣克莱尔在阅读《圣经》时被末日审判的经文触动，开始思考社会责任与基督教义务，计划为黑奴争取权益。然而，他在一次街头冲突中被刺伤，临终前在汤姆的祈祷中忏悔，呼唤着母亲离世。他的死使庄园陷入混乱，也留下未竟的废奴理想。故事通过圣克莱尔的灵魂挣扎与死亡，揭示了奴隶制对人性的摧残以及宗教救赎的力量。

Part 2 Chapter 29（奴隶的绝望与命运）：圣克莱尔突然离世后，整个庄园陷入恐慌。奴隶们深知失去仁慈主人的庇护将面临残酷命运：玛丽夫人向来冷酷，立即显露专制作风——她因罗莎试穿衣服时顶嘴，便下令将这混血姑娘送往鞭刑所公开受罚，奥菲利亚小姐劝阻未果。汤姆虽沉浸在丧主之痛中，仍记起圣克莱尔生前承诺给他自由，便恳请奥菲利亚说情，却遭玛丽断然拒绝，她坚称奴隶获得自由会堕落，更准备将包括汤姆在内的所有仆人拍卖。奥菲利亚写信向谢尔比家求助却为时已晚，汤姆与阿道夫等人已被押往奴隶市场。文中深刻展现了奴隶制度的残酷：当保护伞消失，奴隶即刻沦为任人处置的财产，玛丽将丈夫和女儿伊娃的遗愿抛诸脑后，暴露出奴隶主阶级的伪善与残忍。

Part 2 Chapter 30（奴隶交易场的悲惨场景）：这段文字描绘了新奥尔良奴隶拍卖场的残酷场景。圣克莱尔庄园的汤姆、阿道夫等黑奴被转交给奴隶贩子斯凯格斯，准备次日拍卖。仓库里，奴隶们被迫强颜欢笑以掩盖痛苦，汤姆则独自沉默。拍卖当天，奴隶们像商品般被检查、竞价，汤姆被一个凶悍的棉花种植园主莱格利买走。混血女奴苏珊和女儿埃米琳的遭遇尤为悲惨：尽管受过良好教育，仍被拆散拍卖，埃米琳最终落入莱格利之手。文中揭露了奴隶制的非人道本质，基督教徒奴隶主为金钱参与交易，而黑奴的祈祷与哀歌在月光下更显凄凉。作者通过细腻描写，控诉了将人异化为商品的罪恶制度，同时暗示上帝的审判终将降临。

Part 2 Chapter 31（汤姆的悲惨命运与西蒙·莱格利的残忍统治）：汤姆被铁链束缚，随船驶向红河，心中压着比镣铐更沉重的绝望。他回忆肯塔基的家园、圣克莱尔家的优渥生活、天使般的伊娃，如今一切化为乌有。残暴的新主人西蒙·莱格里一上船便剥夺他的体面衣物，搜走珍视的《圣经》，宣称要粉碎他的信仰。莱格里以铁拳威胁所有奴隶，宣称自己就是法律，并得意地向旁人炫耀其”驯奴哲学”：让黑奴一年穿一套衣服，病弱便弃如敝屣。船上两名女奴埃米琳与混血妇女偷偷倾诉悲惨身世，后者因原主病逝前毁约而被转卖，与铁匠丈夫及四个孩子骨肉分离。当轮船驶过陡峭红土河岸时，被奴役者们沉默凝视着单调的风景，宗教慰藉在残酷现实前摇摇欲坠，而莱格里正将这群”活财产”押往更黑暗的种植园。

Part 2 Chapter 32（汤姆与同伴们的悲惨旅途及来到雷格里的种植园）：汤姆与同伴们被押往雷格里的种植园，沿途荒凉阴森，黑奴们被迫强颜欢笑唱着粗俗歌谣，歌声中却暗含绝望的祈祷。抵达后，破败的庄园显露出前主人的精致痕迹，如今却杂草丛生、满目疮痍。雷格里以残暴手段统治，唆使监工桑博和昆博互相制衡，两人如野兽般凶残。新来的黑奴被分配至肮脏拥挤的棚屋，女奴露西因反抗归属遭威胁。疲惫的奴隶们深夜仍要碾磨玉米，汤姆主动帮助两名妇女，并诵读《圣经》中”凡劳苦者皆可到我这里得安息”的经文，引发她们对信仰的迷茫追问。夜深人静时，汤姆梦见已故的伊娃诵读”水火之中我必与你同在”的经文，天使般的幻象给他带来慰藉。在极端压迫的环境中，汤姆的虔诚与其他奴隶的麻木形成强烈对比，展现了人性在奴役下的扭曲与坚守。

Part 2 Chapter 33（汤姆的坚持与苦难）：汤姆被卖到雷格里种植园后，凭借勤劳正直赢得奴隶们敬重，却因拒绝鞭打女奴露西而遭雷格里记恨。新来的女奴凯茜高傲倔强，暗中帮助体力不支的同伴，她神秘的气质与过往引起汤姆注意。当汤姆再次为病弱的露西分担棉花时，监工桑博的鞭打导致露西昏厥，凯茜挺身威慑监工。棉花称重时雷格里诬陷露西短缺产量，又命令汤姆鞭打她以”锻炼管理能力”。汤姆坚决拒绝，即使被鞭打得满脸鲜血仍宣称”宁可死也不伤害他人”。暴怒的雷格里以圣经经文胁迫，汤姆却高呼”我的灵魂属于上帝”，最终被两名黑奴拖走施以酷刑。这一场景展现了汤姆在极端压迫下的精神抗争，凯茜的反抗意识，以及雷格里试图通过暴力摧毁人性尊严的残暴本质。

Part 2 Chapter 34（苦难中的信仰与绝望：汤姆与凯西的故事）：在潮湿闷热的夜晚，汤姆被鞭打后独自躺在废弃的轧棉房里痛苦呻吟。女奴凯西为他送来水和简陋的床铺，并为他处理伤口。凯西向汤姆讲述了自己悲惨的遭遇：她原本是受过良好教育的混血女子，却被主人欺骗、买卖，两个孩子都被卖掉，最终沦为奴隶。她曾试图反抗，甚至杀死自己新生的孩子以免其受苦，但绝望和仇恨使她逐渐失去信仰。汤姆则坚持对上帝的信仰，认为苦难不是上帝抛弃他们的证明。凯西的内心充满矛盾，一方面被汤姆的虔诚打动，另一方面又无法摆脱复仇的欲望。两人在黑暗中探讨信仰与绝望，凯西时而狂暴时而温柔，最终在帮汤姆读完《圣经》中耶稣受难的段落时崩溃痛哭。故事展现了奴隶制下人性的扭曲与信仰的挣扎，凯西的悲剧经历与汤姆的坚定信仰形成鲜明对比。

Part 2 Chapter 35（冷酷的庄园主与受苦的奴隶们）：雷格里庄园的客厅阴森破败，霉味与酒精气息混杂。这位残暴的奴隶主正为奴隶山姆引发的纠纷恼怒时，情妇凯茜冷言讥讽，两人爆发激烈冲突。凯茜虽受制于雷格里，却以疯癫姿态令他畏惧。当山姆呈上从汤姆颈间发现的护身符——内藏银币与金发时，雷格里如遭雷击，这缕头发唤醒了他被刻意遗忘的童年记忆：新英格兰的母亲曾用祈祷与慈爱试图感化他，却被他粗暴推开，直到临终宽恕的信件与随附的发丝成为他永恒的梦魇。此刻楼上传来的灵歌更令他毛骨悚然，恍惚间似见亡母幽灵。为驱散恐惧，他召来监工们纵酒狂欢，而暗中观察的凯茜眼中燃起复仇的火焰，转身去照看遭毒打的汤姆。那缕神秘金发如同命运诅咒，暂时束缚了暴君的双手，昭示着罪恶灵魂终将面对的道德审判。

Part 2 Chapter 36（绝望中的希望：凯茜与艾米琳的深夜对话）：凯茜深夜来到惊恐的艾米琳房间，后者恳求逃离种植园却被告知无处可逃。凯茜揭露奴隶主莱格利在西印度群岛学得的残暴手段，提及焚烧黑奴的枯树灰烬区暗示恐怖往事。艾米琳恐惧绝望时，醉酒归来的莱格利正做噩梦，梦见亡母与卡茜将其推入深渊。次日黎明，莱格利逼迫重伤的汤姆屈服遭拒，汤姆宣称宁可死也不背叛信仰，灵魂属于上帝。莱格利暴怒欲施虐时被凯茜以棉花收成为由劝阻，但威胁日后报复。卡茜警告汤姆将面临持续迫害，而汤姆坚信神的庇护，表现出殉道者的平静与勇气。

Part 2 Chapter 37（乔治与伊莱扎的自由之路）：本章讲述了乔治与伊莱扎为争取自由而展开的惊险逃亡。在贵格会信徒的帮助下，他们伪装身份前往加拿大：伊莱扎剪短头发扮成少年，儿子哈里则被装扮成女孩。途中他们险些被追捕者马克斯识破，但最终成功登船。当汽船抵达加拿大阿默斯特堡时，这个历经磨难的家庭跪地感谢上帝，体验到了”从死亡到重生”般的自由狂喜。在传教士的庇护所里，他们虽身无分文却因获得法律保障的自由身份而彻夜难眠。文中通过乔治的内心独白，深刻阐释了自由对个体的意义——不仅是民族的权利，更是每个人作为人而非牲畜的基本尊严，包括保护妻儿、拥有信仰和不受他人支配的自主权。斯托夫人借逃亡者颤抖的喜悦，向奴隶制度的维护者发出了震耳欲聋的质问。

Part 2 Chapter 38（汤姆在苦难中坚守信仰）：汤姆在雷格里的残酷压迫下身心饱受摧残，却始终坚守信仰。他在极度的痛苦中一度动摇，但通过圣经经文的启示和基督受难景象的感召重获力量，将个人意志完全交付上帝，从此以超然的平静面对虐待。这种转变感染了其他奴隶，汤姆通过日常善行和宗教慰藉逐渐唤醒他们麻木的心灵。凯茜长期积压的仇恨驱使她策划杀死雷格里复仇，被汤姆坚决劝阻。汤姆以基督之爱感化她放弃暴力，指出只有忍耐与宽恕才是救赎之路，并建议她与爱默琳寻找非暴力的逃亡方式。最终凯茜受到启发，决定尝试汤姆提出的信仰之路，而汤姆选择继续留下承担教化同胞的使命。故事展现了宗教如何在绝境中赋予受压迫者精神力量，以及非暴力抵抗的崇高性。

Part 2 Chapter 39（逃亡之夜：卡西与艾米琳的巧妙逃脱计划）：卡西与艾米琳利用莱格里的迷信心理精心策划了一场逃亡。卡西先故意调换房间并声称阁楼有鬼，又用旧瓶制造诡异风声强化恐怖氛围。当莱格里被吓得不敢搜查阁楼时，她们暗中在阁楼储备物资。逃亡之夜，二人故意暴露行踪引追兵进入沼泽，随即折返躲进阁楼。卡西还趁机取走莱格里藏匿的钞票作为盘缠。追捕队举着火把搜寻无果，莱格里只得悻悻而归。两人藏身于阁楼木箱内，卡西冷静观察追兵动向，安抚惊恐的艾米琳。当午夜宅邸恢复寂静，她们成功完成逃亡第一步，而莱格里浑然不知猎物就藏在自己头顶的阁楼里。

Part 2 Chapter 40（汤姆的坚守与牺牲）：卡西和爱弥琳的逃亡彻底激怒了雷格里，他将怒火发泄在拒绝参与追捕的汤姆身上。当追捕失败后，雷格里决心彻底摧毁这个始终反抗他的奴隶。面对威胁，汤姆宁死也不透露逃亡者下落，宣称愿为救赎主人灵魂流尽鲜血。在酷刑中，汤姆的坚忍与宽恕震撼了施暴的黑奴们，他濒死时关于基督的讲述更使桑博和昆博幡然悔悟。当雷格里最终夺走汤姆生命时，这个虔诚的灵魂已用殉道之光点燃了他人的信仰，而残暴的奴隶主则永远背负着灵魂的诅咒。斯托夫人通过汤姆的牺牲，既揭露了奴隶制的血腥本质，也展现了宗教精神对人性救赎的力量——暴虐能摧毁肉体，却让殉道者的精神如晨星般照亮黑暗。

Part 2 Chapter 41（乔治·谢尔比重访汤姆叔叔的悲壮结局）：乔治·谢尔比得知汤姆被卖后，历经数月寻找，终于在红河种植园发现垂死的汤姆。此时汤姆已因帮助两名女奴逃亡而遭雷格里残酷鞭打，奄奄一息。乔治赶到时，汤姆在临终前认出旧主，欣慰表示”天国胜于肯塔基”，并嘱托乔治转告妻子克洛伊自己”已踏入天国之门”。面对雷格里的挑衅，乔治愤怒挥拳却无力伸张正义，只能亲手安葬汤姆。在简陋的坟茔前，两名黑奴哀求被赎未果，乔治跪地立誓要尽其所能废除奴隶制。作者以《圣经》经文作结，赞颂汤姆以苦难践行基督之爱的崇高灵魂——他不需要墓碑，因上帝必使他复活得荣耀。

Part 2 Chapter 42（逃奴与幽灵传说）：雷格里庄园的奴隶间近来盛传闹鬼的传闻，有人声称深夜听见阁楼楼梯传来脚步声，甚至目睹披白床单的幽灵在宅邸游荡。这些传闻令雷格里心神不宁，他虽酗酒壮胆却噩梦连连，某夜更遭遇”白影”触碰并听到”来吧”的召唤，最终精神崩溃病倒。与此同时，凯茜和爱弥琳伪装成克里奥尔贵妇与女仆成功出逃，在汽船上偶遇曾为汤姆收尸的乔治·谢尔比。同船的德都夫人透露自己是被卖到南方的乔治·哈里斯之姐，当谈及哈里斯之妻——被从新奥尔良名为西蒙斯的人手中买下的混血姑娘时，凯茜突然昏厥，因她意识到那正是自己失散多年的女儿。命运的巧合让这些逃亡者在密西西比河上交织出救赎的希望，凯茜在泪水中确信上帝终将让她与骨肉重逢。

Part 2 Chapter 43（重聚与新生：乔治·哈里斯一家的非洲之旅）：乔治·哈里斯的姐姐艾米丽通过卖身契线索与凯茜一同前往加拿大寻亲，最终在蒙特利尔找到已获自由五年的乔治一家。乔治凭借勤奋成为机械师，家庭美满，儿子哈利学业优异。重逢时艾米丽激动相认，凯茜则从外孙女小伊莱扎的样貌中认出女儿，全家喜极而泣。艾米丽继承亡夫遗产后资助乔治赴法深造，四年后因政局动荡举家迁往非洲利比里亚，乔治立志建设非洲国家，为黑人种族争取尊严。与此同时，奥菲利亚小姐将托普西带回佛蒙特培养，后者成年后成为赴非传教士。凯茜失散多年的儿子亦被北方废奴主义者找到，即将与家人团聚。故事展现了被奴役者挣脱枷锁后对亲情、自由与民族未来的追寻，穿插传教士笔记中逃亡者冒险救亲的壮举，凸显了人性光辉与基督教救赎主题。

Part 2 Chapter 44（乔治·谢尔比归来与庄园奴隶的自由）：乔治·谢尔比归家前不忍在信中提及老友汤姆叔叔的死讯，只简短告知归期。庄园上下为迎接他忙碌准备，克洛伊大婶精心布置晚餐，反复念叨着丈夫归来的期盼。当乔治抵达后，他含泪告知克洛伊其丈夫已离世的消息，众人悲痛不已。一个月后，乔治召集全体奴隶，宣布给予每个人自由证书。尽管奴隶们恳求留下，乔治承诺他们仍可留庄园工作并获得报酬，但从此成为自由人。他追忆汤姆叔叔的牺牲，呼吁大家以汤姆为榜样，将小木屋作为自由的象征，并善待汤姆的家人。最后，老奴带领众人跪地感恩，以赞美诗庆祝这来之不易的自由时刻。

Part 2 Chapter 45（揭露奴隶制度的真相与呼吁基督教会的行动）：这部作品以真实事件为基础，揭露了美国奴隶制度的残酷真相。作者通过亲身见闻与友人经历，描绘了如忠诚的汤姆叔叔、冒险渡冰河的伊丽莎等鲜活人物，其悲惨遭遇均有现实原型。书中详述了奴隶主勒格里等暴行，以及法律纵容下奴隶的绝望处境——他们无法作证反对白人，生命完全取决于主人的品性。作者特别批判了北方自由州对奴隶贸易的默许参与，并呼吁基督徒承担道德责任：教会应接纳逃亡奴隶，提供教育而非将其驱逐。文中列举了获得自由的黑人通过努力取得成就的案例，证明这个种族在平等机会下的潜力。最后，作者警告蓄奴将招致神的审判，唯有忏悔、正义与怜悯才能挽救国家。这部作品既是对南方奴隶制的控诉，也是对北方冷漠态度的谴责，更是对基督教良知觉醒的迫切呼唤。